中国以实际行动彰显新发展道路
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西班牙中国政策观察网站11月11日刊发巴西卢拉研究所研究员梅利萨·坎布伊的一篇文章称，“旧世界正在消亡。新世界即将诞生。在这种明暗对比中，怪物现身了。”正如意大利马克思主义理论家葛兰西所说，旧世界造成的苦难和新世界的姗姗来迟完全符合人类目前所处历史时刻的特征。
文章称，近几十年来的新自由主义时代以其破坏稳定的基调塑造了一种模式，在这种模式中，以资本积累为目标的新自由主义金融化和反常的经济政策已经蔓延到全球发达国家，并通过在发展中国家引入“去国有化”得以维持。
然而，在社会主义国家和有类似发展经历的国家，许多反对新自由主义及其地缘政治影响的运动已经和正在发生。金砖国家及其新的国际政治和金融体系、南美左翼政党相继上台的“粉红浪潮”以及亚洲的社会主义实践，都证明了几个世纪以来最令西方担忧的事情正在成为现实，那就是欧亚国家结成大联盟。
文章写道，从经济角度看，不可否认的是，所谓的“西方”已经不再是世界发展的主要引擎。自哥伦布到达美洲以来，我们可能正在经历一个重要的转折。而西方现在正尽力避免其霸权的衰落。
纵观历史，从军火工业和全球性武装冲突中获益的从来都不是发展中国家和欠发达国家。因此，构建着眼于未来的全球发展共同体是关乎人类未来走向的紧迫任务。
政治和经济动荡以及气候变化危机是几个世纪以来以放任和剥削为特点的资本主义以及当前的新自由主义体系造成的严重后果。这些问题要求我们肩负起和平、团结和共同发展的使命。从这个意义上说，中国在发展过程中同帝国主义和新自由主义作斗争的经验已成为发展中国家学习的典范。此外，中国的制度给发展中国家带来了希望。正如巴西作家保罗·弗莱雷所说，“我们要的是合作而不是对抗，是对话而不是战争，是共同发展而不是单边剥削，是多极化而不是霸权主义，是社会主义而不是新自由主义和资本主义。”中国的发展经验和对共同繁荣的追求为世界提供了一条新的发展道路。
在文化上，巴西和中国在国家治理中的和谐共处理念上有相似之处。在中国，许多民族和多种宗教信仰共存，为中华文明作出了贡献。中国的历史文化并不是一种好战的文化，而是一种寻求共识的文化。
（摘编自参考消息网 编译/田策）
